缔结“人类命运共同体”

缔结“人类命运共同体”

                                                               386班  龙晓倩

 

  我们就像大地上的一棵小草、一株小花,不能只看到自己,还要看到大地和天空、看到阳光雨露、看到其他的小草小花。每一棵花草都有自己特别的美丽,大家共同生长,彼此保护,一起点缀大地,各美其美、美美与共。如果地上只生长一株植物,世界上只有一己独大,那我们的世界就是沙漠,我们的人生就是绝境。 
  戴维?洛克菲勒前不久的辞世,把人们的心思再次拉向了“财富与人生”这样一个颇具吸引力的的话题。从19世纪后期至20世纪,洛克菲勒家族的三代人创造了一个辉煌的财富神话,生动地展示了“美国梦”的现实个案。当人们仰慕于这个家族对“富不过三代”怪圈的成功跳脱时,往往将其成功视为一种家族的“荣光”,而难以看到它实际上是一个时代文化的产物。洛克菲勒家族的崛起,完全是伴随着工业革命在美国的迅速发展,可以说,第一代洛克菲勒正是敏感把握到了大工业时代的走向,以集团式经营取代了过去的零散生产模式,因而获得了手工业时代不可能出现的“爆发式”财富积聚。所以,洛克菲勒家族的发家致富,其实是适应了资本主义发展的趋势和需求,他们的成功,主要不在于商人的精明和技巧,而是对时代的敏感与先机的把握。 
  如今的社已经步入了后工业时代、大数据时代,未来更将迎来一个人工智能时代,人类社会乃至万事万物的“互联互通”正在成为一种不可逆转的趋势。近来出现的“反全球化”声浪,与其说是传统社会的回归,不如说是全球化更加深化的体现。在这个“万物互联”的新时代,人类别无选择地要缔结成为一个“人类命运共同体”。与此相应,以彰显个体价值最大实现的“美国梦”,也会成为历史的一页;现在和未来的社会文化,需要的是体现人类整体利益、实现全世界所有人生命价值最大化的“世界梦”。而每一个国家、每一种领域、每一个行业的命运兴衰,则取决于自身发展模式和价值观与人类的“世界梦”之间的相应度――那些越能体现更多人利益、容纳更多人需求、实现更多人价值的发展模式和价值观,才会越有生命力与发展潜力。 
  要想把握这样的时代先机,需要建立一种超越而无限的价值观,以此赋予我们不断发展的潜能、实现更大梦想的机遇。 
  我们生活在缘起相依的世界 。 从佛法智慧的眼光来看,我们的生命和我们的世界,在时间轴上是无常而无限的,而在空间轴上则是缘起相依、自他不二的。 
  当孔子站在奔流不息的河边时,曾发出这样的感叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”当他看到河水的时候,既看到了无常,也看到了无限:“逝者如斯夫”――河水一直在流动,这是无常;“不舍昼夜”――昼夜不停地相续,这意味着无限。那么,当我们看到一条河的时候,是否能看到它的过去与未来,能感受到世界与自己的联系? 
                                                    (刘时珍  荐)

 

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